إما التربية و إما الهاوية

كتبها عبد العزيز أخراز ، في 8 يوليو 2009 الساعة: 11:28 ص

بسم الله الرحمان الرحيم

لا شك أن الحديث عن التربية موضوع مهم في أي زمان ومكان، فهو ليس موضوعا نتناوله لساعة ثم نطوي صفحته فحسب، وإنما هو موضوع يجب الحديث عنه باستمرار بًغية ترسيخ المبادئ الأساسية لفن التربية الحسنة.

فهيا بنا نتحدث قليلا عن أهمية التربية في بناء مجتمع سامي يسوده العدل و الكرامة و الحب.

واسمحوا لي أن أبدأ بالمقولة المشهورة " الإنسان ابن بيئته " إذ أنه ينشأ و يترعرع في بيئة تتميز بمجموعة من الميزات المتمثلة في الأخلاق و العادات و التقاليد و المعاملات و غيرها … ولم أقل هذا الكلام لكونه معلومة جديدة لكم، و إنما للتحذير من بعض رذائل المجتمع و أخلاقه المتفسخة و التي تنتشر في مجتمعنا انتشار النار في الهشيم.

هل منكم أيها الإخوة الكرام من يتمنى أن يكون له أبناء يتلفظون بكلام تعجز الآذان عن سماعه و يتردون لباسا تستحيي الأعين أن تراه؟؟؟ وهل منكم من يريد أن يكون عنده أبناء يقضون معظم أوقاتهم في الشارع ويدخلون البيت في ساعات متأخرة من الليل؟؟؟ هل تستطيع أخي الكريم تَخَــيُّـل مكانتك في المجتمع و ابنك أو ابنتك يتعاطون الزنا و الخمر و غيرهما من الكبائر… طبعا لا أحد يتمنى ذلك ولا أحد يحب التفكير في المستقبل بهذه الصورة المتشائمة حتى وإن كان هذا الشخص نفسه يتعاطى الخمر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كتبها hidocha ، في 8 يوليو 2009 الساعة: 10:38 ص

 

ما أتعس الذين يمتهنون الكتابة وما أشد عذابهم. عندما يرتبطون بموعد ثابت و باب ثابت وتصبح مطاردة الأفكار أشبه ماتكون بالعمر الذي يمضي سرابا، أيام تلهث خلف أيام مطاردا أحلاما لاتتحقق.هكذا نحن نطارد فكرة وراء فكرة ولانمسك بواحدة حتى يتضح لنا أن هذه الفكرة قد تم تناولها من قبل .أو أننا قد كتبنا عنها وعالمنا اليوم رغم إتساعه فقد أصبح قرية صغيرة وأحكام القارئ تفرض على الكاتب أن تكون إبداعاته  في متناول أيدي القراء في كل مكان .والأصل في الكتابة شأنها شأن الإبداع أنها عملية ذهنية حرة. لكن تحول الكتابة من عملية إبداع إلى عملية مجتمعية وانتشار الصحافة جعل من الكتابة مهنة والتزاما وواجب وليست هواية فحسب، أي أصبحت مصدر رزق .هذا الجهد الذي نبذله للكتابة لكوننا نحس أنه واجب قد يفقدها (الكتابة) مذاقها. فتتضح أمامنا صعوبة الإستمتاع بها .فالقارئ أكثر حساسية مما يت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التاريخ

كتبها hidocha ، في 4 يوليو 2009 الساعة: 23:50 م

 

 

 

التاريخ مصطلح متداول بين صفوف الأسلاف وسبل الاحقون، لكنه أحداث عميقة مؤثرة ظلت بصمتها على مدى الدهر تُذكر بصفحات الماضي في كتب الحاضر، يدرسها قليل الخبرة ليبدأ الخوض بمسيرة الحياة بكل مهارة.
إنه زمن لايمكن إيقافه، والعقدة أن الأحداث بدورها غير قابلة للتوقف إلا مع اندثار الإنسان نفسه، بل يمكن تغييرها بحضورالصبر والوعي إذا كانت تستحق التغيير وذلك باستعمال لغة العقل، أما إذا أمكننا استحضار لغة الذات، فبالطبع النسيان. ويمكن للشخص نسيان نفسه في مكان معين إذا كانت قابلة للاندماج مع الوسط باستخدام الإحساس وغياب الوعي وحضور الشروذ الذهني. وإذا كان يستطيع إهمال نفسه في جو من الأجواء فلماذا ينبغي تذكر الماضي لاسترجاع التاريخ بآلامه وأفراحه وأحزانه، فالحياة تسير ولا تتقهقر، كما لا ينبغي أن نضع حدا لها بالنبش في صفحات الماضي السوداء. فحتى الأفراح أحيانا تبدو بأعيننا كاحلة ظلماء إذا مضت تخلد ذكريات يصعب إسترجاعها وهذه هي فطرة الإنسان. وإذا كان قد خُلق ليرى ما وراءه، فلماذا يصعب علينا تذكر ما رأيناه أو ما مرَّ بنا في الصبا من وقائع وتحركات. فلا أحد يستطيع أن يسرد لك  كيف عاش طفولته قبل سن الرشد أو حتى أن يلفت انتباهك إلى نفسه بأي منهج كانت تسير، سوى أن يتذكر فقط البراءة المعروفة لدى الطفولة والمسيطرعلى الأمور بشتى هياكلها. الذي  ينسى الماضي ويعيش الحاضر ويخطط للمستقبل بخرائط الأمل والمحبة والعيش برفاهية تخول له السمو بالروح. وأنا قد غيرت تواريخ مذكرتي لأغير حياتي ولأنسى الماضي لأني أبحث عن ماهو جديد ينير دروب الآتي ورميته بسلة المهملات،

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل توافقهم الرأي؟

كتبها عبد العزيز أخراز ، في 3 يوليو 2009 الساعة: 08:19 ص

 

 

أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحه.

الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد.

من الأفضل أن تعاني من الظلم من أن تمارسه.

المفلس يجتاز السوق مسرعاً.

وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره.

فاتورة الهاتف هي أبلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام.

لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك حتى لا  تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه.

نحن نميل إلى تصديق أولئك الذين لا نعرفهم لأنهم لم يخدعونا من قبل.

تكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.

 

 

 

 

كونو سعداء دائما

 

 

 

- السعيد - كل السعيد – من يقنع بمطلق المتعة. بدل أن يطلب المتعة المطلقة.

 

- السعادة لا تهبط عليك من السماء …. بل أنت من يزرعها في الأرض

 

- من كان ينتظر الحصول على كل شيء ليصبح سعيداً , لن يحصل على السعادة في أي شيء

 

- هنالك صفات كثيرة تأتي ضد السعادة , وعلى رأسها تقف الأنانية وحب الذات

 

- كن قنوعاً بما عندك تكن سعيداً

 

- أفضل حالات السعادة هي ما تنسجم مع عقلك وقلبك وجوارحك

 

- ليست السعادة أن لا تمر بالآلام , وأن لا تواجه الصعاب , بل السعادة أن تحفظ على رباطة جأشك وهدوء أعصابك , وتفاؤل قلبك وأنت تواجه الصعاب والآلام

 

- كن سعيداً و أنت في الطريق إلى السعادة , فالسعادة الحقة هي في المحاولة وليست في محطة الوصول.

 

- كن قانعاً بما عندك …. وراضياً عنا ألأنت عليه … وأنظر إلى من هو أقل منك في النعم …. ومن هو أكثر منك في البلاء …. وبذلك تنعم بالسعادة والهناء

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حدث ولا حرج بين “أحضان التسامح”

كتبها hidocha ، في 26 يونيو 2009 الساعة: 01:36 ص


 

 


كثيرا ما نصادف أناسًا قد فقدوا الأمل في العيش بسلام، فيراودهم اكتئاب عنيف يجعلهم يلعنون هذا القدر الذي أتاهم بهمومه ومصائبه، فتجمعنا سبل الصدفة بهم لنمنحهم حياةً جديدةً مليئةً بالأفراح والمسرَّات تنتج عنها ذكريات رائعة تترسخ في أذهاننا بشدة جمالها لتترك انطباعات في نفوسنا لايمكن نسيانها.


وقد ندرك نحن أيضا أننا محتاجون لهذه الأُنْسَة بعدما خرَّبت الوحدة قلوبنا. فنأمل ألاّ يأتي يوم يبتعدون فيه عنا فنُعَوِّدُهم على الإخلاص والبذل والعطاء بدون شعور، لدرجة أنهم قد يظنون أن الخطأ لا وجود له في حياتنا ولا يجوز لنا، وعندما نخطئ نلام على الخطأ وبشدة، وتكون عواقبه وخيمة حتى ولو كان بسيطا.


 مهلا فنحن لسنا بملائكة. ولأتفه الأسباب نفقد هؤلاء الناس والذين كانوا أعز ما نملك فنتوسل لنُصَحِّح أخطاءنا ونعتذر بكل ما أوتينا من قوة لعل قلوبهم تلين ليمنحونا فرصا جديدة كما منحناهم حياة جديدة، لكن بدون جدوى، فاعتذارنا ذهب أدراج الرِّياح وفجأة يفعل الكره فعلته ونصبح في طَيِّ النسيان، وكأننا لم نكن.


فمهلاً أيها المسلمين فأين الإسلام من تصرفاتكم ومعاملاتكم، ألا تخجلون من وضعكم هذا، وخاصةً أمام اليهود والنصارى الذين وحدوا صفوفهم ضدنا، ألا تلاحظون أنهم في تقدم وتطور عكسنا نحن المسلمون، ولدى يجب أن نكون قدوةً للديانات الأخرى كون الله تعالى قد كرم دينا الإسلام ورفع من شأ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صور شخصية

كتبها عبد العزيز أخراز ، في 23 يونيو 2009 الساعة: 13:49 م

*********************

*************

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صوت صفير البلبل

كتبها عبد العزيز أخراز ، في 23 يونيو 2009 الساعة: 12:57 م


صوت صفير البلبلي وقصة الشاعر الاصمعي

هي قصه الاصمعي
وهذه هي قصه الاصمعي

يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضيق من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور فهو يحفظ كل قصيدة
يقولونها ويدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة يقوم الأمير
بسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى الجاري عندي يحفظها فيأتي الجاري( الغلام كان يحفظ الشعر بعد تكراره القصيدة مرتين ) فيسرد
القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي
تحفظها أيضاً ( .والجارية تحفظه بعد المرة الثالثة ) ويعمل هذا مع كل الشعراء.
فأصيب الشعراء بالخيبة والإحباط ، حيث أنه كان يتوجب على الأمير دفع مبلغ من المال
لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً. فسمع الأصمعي بذلك فقال
إن بالأمر مكر. فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني . فلبس لبس الأعراب وتنكر
حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير. فدخل على الأمير وقال إن لدي قصيدة أود أن ألقيها
عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال له الأمير هات ما عندك ، فقال القصيده..

وهذه هي القصيدة

صـوت صــفير الـبلبـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي

المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي

و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومولي لي

فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي

قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي

فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي

والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي

فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي

فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي

قالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي

وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي

شممـــــــــــتها بأنافي *** أزكـــــــى من القرنفلي

في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي

والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي

طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي

والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب لي

شـوى شـوى وشــــاهش *** على ورق ســـفرجلي

وغرد القمري

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف نعرف المنهج الصحيح؟

كتبها عبد العزيز أخراز ، في 23 يونيو 2009 الساعة: 02:18 ص

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه اجمعين.

أما بعد:

كلفني إخواني بالسنة الأولى أقسام تحضيرية لألقي موعظة بمسجد المؤسسة الذي تقام فيه كل أربعاء بين صلاتي المغرب و العشاء، وبدون أي تردد وافقت على الامر. في بادئ الأمر لم تكن لي أي فكرة عن الموضوع الذي سأتناوله بالرغم أن المدة التي أتوفر عليها لا تزيد عن 24 ساعة، بقيت على حالي محتارا في اختيار موضوع الموعظة حتى بعد صلاة الظهر لليوم الموالي، فحاولت جاهدا أن أحدد الموضوع فخطر ببالي إما التحدث عن حقوق الرسول صلى الله عليه و سلم او الحديث عن المبادئ الأساسية لمعرفة المنهج الصحيح.

ما زلت لم أقرر أيهما أختار حتى بعد صلاة العصر فاخترت الثاني وكان ذلك لعدة أسباب أذكر منها:

  • تأثري بمحاضرة ألقاها أحد الدعاة جزاهم الله خيرا في إحدى المناسبات في قريتنا و التي كانت تدور تحت نفس العنوان تقريبا.
  • عزوف كثير من الناس من دراسة العلم الشرعي مما أدى إلى ظهور الكثير من المخلافات العقدية في المجتمعات الاسلامية، كاللجوء إلى الأضرحة و السحرة و غير ذلك…
  • اختلاف قلوب الناس و تعصبهم إلى جماعة اسلامية معينة مما ينجم عنه انتشار الكراهية بين الناس التي من المفترض أن لا يكون لها مكان بين المسلمين.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحق المفقود

كتبها عبد العزيز أخراز ، في 22 يونيو 2009 الساعة: 23:06 م

هل تعلم أيها القارئ الحبيب أن الحيوان الوحيد الذي لا ينسى من ظلمه هو الجمل و الذي مهما صُنِّف من بين الحيوانات الأخرى فلا مجال للمقارنة بينه و بين الإنسان فيما يخص العقل و الذاكرة، إلا أن الظروف فرضت علينا حالة خاصة و هي الإنسان العربي حيث أن الجمل يتفوق عليه من ناحية الذاكرة، أتدرون لماذا؟ لا أظن ….

للإجابة على هذا التساؤل الغريب في مضمونه و العجيب في شكله، دعونا نعودبذاكتنا إلى مرحلة إعلان دولة الصهاينة المغتصبين حيث جاء هذا العرق اللعين و اغتصب أرض السكان المحليين دون مقابل، بل كان المقابل هو إخراجهم و طردهم و قتلهم. الحق أقول و يعلمه الجميع وهو أن الشعب الفلسطيني ظًلم من طرف هذا الكيان الغاصب الذي جاء من جميع بقاع العالم ليدنس هذه البقعة المقدسة ملبيا نداء زعماء الحركة الصهيونية و وزير الخارجية البرطانية جيمس بل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل تعرفون linux ؟؟

كتبها عبد العزيز أخراز ، في 17 مايو 2009 الساعة: 11:43 ص

———————————————
هل تعرفون linux ؟؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أهلا بكم في مدونة عــــــــــــــــــــــــزوز.

الكثير من الناس لا يعرف اللينوكس, فربما لم يسمع به قط, و الكثير من هؤلاء يريد معرفة اللينوكس.

وكما عهدت ان أشرح لزملائي عندما يسألونني عن ما هو اللينوكس؟ أريد أيضا أن أقدم لكم فكرة عامة عن هذا النظام و بطرقة تستطيعون ان تستوعبوا المفهوم.

كلكم إخواني يعلم ان أجهزة الحاسوب بكافة أنواعها تحتاج إلى نظام تشتغيل حتي يتم استغلالها من طرف الشخص المستفيد بطريقة سهلة, و يكون هذا النظام عبارة عن عمليات يقوم بها الحاسوب بعد ان تمت برمجتها من طرف متخصصين.

و حتى تفهم عزيزي القارئ لا بد ان اضرب لك امثلة من هذه الانظمة فلربما تعرف بعضها, فمن هذه الانظمة نذكر النظام الاكثر انتشارا و استعمالا بين عامة الناس و هو نظام ال windows بشتى اصداراته ك windows xp et windows vista و غيرها…

فما أستطيع أن أقوله عن اللينوكس linux أنه بدوره عبارة عن نظام تشغيل لأجهزة الحاسوب, لكن ليس تابع لشركة Microsoft كال xp و .vista
و بما انه ليس من شركة Microsoft فهو يختلف اختلافا جدريا عن منتوجات هذه الأخيرة.

و أذكر من هذه الاختلافات ما يلي:

  • هو نظام تشغيل حر بمعنى أنك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي